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Une majorité juive est insuffisante pour protéger Israël

L’aile gauche du gouvernement actuel a adopté une philosophie et un programme de gouvernement post-sionistes. Nous devons rétablir le consensus juif autour du sionisme dans nos écoles, nos médias et notre politique.

 Par  Caroline B. Glick  Publié le  14/01/2022 07:49 Dernière modification : 14/01/2022 07:49

De jeunes Israéliens enveloppés dans le drapeau national regardent le survol du jour de l’indépendance dans le parc Sacher à Jérusalem le 15 avril 2021 | Photo d’archive : Oren Ben Hakoon

Après que leur revendication pour s’affirmer être le camp de la paix a explosé en un million de morceaux dans une centaine d’attentats suicides, la gauche d’Israël s’est réinventée en tant que camp sioniste. Leur plan consistant à quitter la Judée et la Samarie et à partager Jérusalem est resté inchangé. Mais ils l’ont rebaptisé non pas comme un plan de paix, mais comme un moyen de protéger l’identité juive d’Israël face à la menace mortelle de l’utérus palestinien à démographie réputée “explosive”.

Dans un an ou deux ou une décennie ou deux, la gauche a averti que si Israël maintenait son contrôle sur sa profondeur stratégique, sa capitale unifiée et son cœur historique, les Juifs perdraient leur majorité numérique sur les Arabes. Et à ce moment-là, Israël serait confronté au choix de devenir un État non-juif ou non-démocratique. Par ce raisonnement, quiconque appelle à appliquer la loi israélienne sur tout ou partie de la Judée et de la Samarie, et à maintenir Jérusalem comme une ville indivise est un antisioniste, un fasciste, ou les deux.

Heureusement, la bombe à retardement démographique s’est avérée aussi ratée que le processus de paix devait faire l’effet d’une bombe. Comme le montrent les données démographiques publiées fin 2021 par le Bureau central des statistiques, la majorité juive d’Israël est massive et croissante.

Il y a 6,98 millions de Juifs vivant en Israël. Ils représentent 73,9% des citoyens israéliens. Même avec des non-juifs qui sont sociologiquement alignés sur la majorité juive (immigrants russes qui ne sont pas juifs selon la loi juive et d’autres groupes minoritaires), 80% des citoyens d’Israël sont juifs.

Les Israéliennes juives ont en moyenne plus d’enfants que les Israéliennes musulmanes et les Palestiniennes musulmanes de Judée-Samarie. Les taux d’Aliyah vers Israël restent élevés et dépassent de loin les taux d’émigration. Ces données indiquent que non seulement la majorité juive d’Israël est stable, mais qu’elle augmente. Comme le démographe et ancien ambassadeur Yoram Ettinger l’a prouvé à travers des analyses répétées des données sur les naissances, les décès et l’émigration palestiniens au cours de la dernière décennie, si les Arabes palestiniens de Judée et de Samarie étaient incorporés dans le décompte de la population d’Israël, la majorité juive serait réduite, c’est sûr, mais elle ne serait pas en danger. Dans ce scénario, les Juifs représenteraient 63 % de la population d’Israël. Loin d’être une menace pour l’identité juive d’Israël, la démographie est une sauvegarde du caractère juif d’Israël.

Malheureusement, la démographie n’est pas la seule variable déterminant si Israël restera ou non l’Etat juif. Il s’avère que les Arabes n’ont pas besoin d’être plus nombreux que les Juifs pour détruire le rêve sioniste. Tout ce dont ils ont besoin, c’est de trouver une minorité de Juifs israéliens pour s’associer avec eux. Equipée d’un nombre suffisant de Juifs à ses côtés, la minorité arabe d’Israël, qui ne représente que 20 % de la population, peut effectivement mettre fin à l’existence de l’État-nation du peuple juif.

Et cela nous amène au dernier virage de la gauche. L’échec d’Oslo, et l’échec du retrait de Gaza, justifié par la démagogie démographique, ont laissé la gauche d’Israël sous assistance respiratoire. En 2014, seuls 12% des Israéliens se sont identifiés comme partisans de la gauche. En 2018, seuls 8 % des Israéliens l’ont fait.

Désespérant de remporter un jour la majorité électorale, à partir du début des années 2000, la gauche idéologique d’Israël a commencé à abandonner le sionisme et à rejoindre les Arabes israéliens, la gauche internationale et l’UE en tant qu’acteurs centraux dans leur guerre politique contre Israël et son droit à l’existence. Des professeurs de gauche ont rejoint les campagnes de boycott de leurs universités. Les avocats de gauche ont mené des guerres de droit et de propagande financées par les gouvernements européens et les fondations anti-israéliennes en Amérique. Travaillant main dans la main avec les juges post-sionistes de la Cour suprême et les avocats du gouvernement, ces militants de la loi ont limité la capacité d’Israël à faire appliquer ses lois aux citoyens arabes et à mener avec succès des campagnes antiterroristes contre le régime terroriste du Hamas à Gaza.

Les gauchistes israéliens ont mené des combats financés par l’étranger pour empêcher Israël d’appliquer ses lois sur l’immigration contre les étrangers illégaux d’Afrique.

Ils ont mené des combats juridiques et politiques contre l’observance publique juive. Leur combat contre l’interdiction de la vente de hamets [aliments à base de levain] pendant la Pâque ; pour la prière non-orthodoxe au Mur des Lamentations ; et leurs campagnes pour interdire les événements publics séparés pour les hommes et les femmes dans les communautés religieuses ne sont que quelques exemples de la guerre généralisée de la gauche post-sioniste contre le caractère juif de l’État d’Israël.

Les partis politiques de gauche, apparemment voués aux banquettes arrière de l’opposition, se sont également adaptés aux nouvelles réalités en abandonnant le sionisme. Les dirigeants du parti d’extrême gauche Meretz ont réalisé qu’il était peu probable que leurs listes électorales juives s’élargissent et s’ils souhaitaient rester à la Knesset, ils devaient orienter leurs campagnes de recrutement d’électeurs vers les Israéliens arabes. Par des à-coups, le Parti travailliste a emboîté le pas.

Certes, les partis de gauche n’étaient pas les seuls partis juifs à courtiser le vote arabe. Le leader du Likud Benjamin Netanyahu et le leader du Shas Arye Deri ont également longtemps été assidus dans leur communication avec les Israéliens arabes. Mais il y avait une nette différence entre les campagnes de sensibilisation arabes du Likud et du Shas, et les efforts des travaillistes et du Meretz. Le Likoud et le Shas ont cherché à amener les Arabes au sein de la politique juive en défendant leurs intérêts économiques et municipaux. Ce faisant, le Likoud et le Shas ont recherché le soutien des Arabes qui cherchent à s’intégrer dans le courant dominant juif israélien.

En revanche, le Meretz et les travaillistes ont courtisé les électeurs arabes en adoptant les positions antisionistes défendues par les partis arabes antisionistes. Il arriva donc que le Meretz effaça le sionisme de la plate-forme de son parti. Il a adopté le slogan « Être fier de notre terre ». Le slogan, tiré de l’hymne national d’Israël, « Hatikvah », comporte une omission évidente. La ligne dans “Hatikvah” est “d’être une nation fière dans notre pays.”

Quant aux travaillistes, la bannière sioniste de David Ben Gourion, Golda Meir et Yitzhak Rabin a été remplacée par la bannière du féminisme radical. La plate-forme du chef du parti travailliste Meirav Michaeli n’efface pas le sionisme. Il définit simplement le sionisme comme un retrait de Judée-Samarie et une partition de Jérusalem (pour maintenir la majorité juive, bien sûr). Mais l’accent réel de Michaeli a été le féminisme radical

la nationaliste arabe Ibtisam Mara’ana, extrémiste recrutée apr Merav Michaëli

La décision de Michaeli de faire entrer la nationaliste arabe Ibtisam Mara’ana sur sa liste à la Knesset était un élément essentiel de son nouveau parti travailliste. Mara’ana a une longue histoire de comparaison entre l’établissement d’Israël (la « Nakba ») et la Shoah. Mais d’un autre côté, elle a embrassé les efforts ennuyeux de Michaeli pour féminiser la langue hébraïque en utilisant des formes féminines de noms et de verbes plutôt que des formes masculines, défiant ainsi les règles fondamentales de grammaire, pour les mettre au service de quelque agenda féministe analphabète.

Cela nous amène à la gauche plus modérée. Son passage au post-sionisme a été plus progressif et beaucoup moins médiatisé. En 2011, la gauche modérée était encore très attachée au sionisme. Cette année-là, en réponse à la radicalisation de l’extrême gauche, y compris la fraternité juridique, le député de Kadima Avi Dichter, a présenté un projet de loi sur la Loi fondamentale – Israël : l’État-nation du peuple juif. À l’époque, le patron de Dichter, la dirigeante de Kadima, Tzipi Livni, soutenait les efforts de Dichter pour utiliser la législation primaire afin de protéger le caractère juif d’Israël.

Dichter a de nouveau soumis le projet de loi en tant que député du Likoud en 2017. À cette époque, en tant que co-présidente du parti travailliste, Livni était l’une des opposantes les plus ardentes au projet de loi.

L’érosion de l’engagement sioniste de la gauche modérée est passée à la vitesse supérieure lors du vortex électoral de 2019-2021, où Israël a organisé successivement quatre élections non concluantes. Au début du processus, le nouveau parti de centre-gauche Kakhol lavan, dirigé par trois anciens chefs d’état-major de Tsahal – Benny Gantz, Gaby Ashkenazi et Moshe Yaalon – et le chef de Yesh Atid Yair Lapid, étaient fermement dans le Camp sioniste. Les quatre dirigeants se sont tous opposés à la formation d’un gouvernement reposant sur le soutien de la Liste arabe commune, virulemment antisioniste et largement pro-terroriste. Cette opinion consensuelle a commencé à s’effriter après la deuxième élection. Lapid et son parti Yesh Atid ont été les premiers à soutenir la formation d’un gouvernement avec des législateurs arabes qui cherchent à dissoudre Israël en tant qu’État juif. Après la troisième élection, Gantz, Yaalon et Ashkenazi ont accepté.

La perspective qu’une faction minoritaire arabe prenne le contrôle de la Knesset et du gouvernement est devenue une possibilité saillante après les quatrièmes élections de mars dernier. C’est alors que les partis de droite carriéristes et anti-Netanyahu – Nouvel espoir de Gideon Saar et Yamina de Naftali Bennett et Ayelet Shaked – ont décidé qu’en échange de postes à responsabilité, ils formeraient un gouvernement de coalition dépendant de Ra’am, qui est originaire du Mouvement islamique aligné sur les Frères musulmans.

Au départ, il n’était pas évident de savoir qui avalait qui. Le président de Ra’am, Mansour Abbas, est devenu un expert faisant des déclarations vides de sens (sa dernière impliquait de déclarer le fait incontesté qu’« Israël est un État juif »), qui sont de la musique aux oreilles des Israéliens tout en faisant avancer son programme islamiste, résolument anti-juif. On a espéré très tôt que la volonté d’Abbas de rejoindre une coalition gouvernementale découlait d’un abandon de l’antisionisme au profit d’une impulsion intégrationniste. Cela aurait peut-être été le cas s’il avait rejoint une coalition de droite dirigée par Netanyahu. Mais en l’occurrence, dès les premiers jours de l’actuel gouvernement opportuniste dirigé par la droite et dominé par la gauche, il est devenu évident que c’était Abbas qui avait avalé les partis de gauche et de droite opportunistes. Ils se sont alignés vers lui, pas l’inverse.

L’échec du gouvernement à adopter la loi amendée sur la citoyenneté qui bloque l’immigration arabe de masse ; son adoption de la soi-disant « loi sur l’électricité », qui a effectivement légalisé des milliers de maisons et de villes bédouines illégales construites sur des terres de l’État volées dans le Néguev ; l’annulation mercredi par le gouvernement de la plantation d’arbres dans le Néguev face aux émeutes nationalistes arabes soutenues par Ra’am ; le rejet répété par le gouvernement des projets de loi exigeant la fourniture d’électricité aux nouvelles communautés juives de Judée et de Samarie – ce ne sont là que quelques-unes des actions gouvernementales qui attestent que le gouvernement actuel a abandonné le sionisme comme raison d’être et l’a remplacé par une philosophie post-sioniste et l’ordre du jour de gouvernance.

La leçon de tout cela est évidente. Avoir une majorité juive n’est pas une garantie qu’Israël restera un État juif. Nous devons rétablir le consensus juif autour du sionisme dans nos écoles, nos médias et notre politique. Les politiciens post-sionistes doivent être dénoncés et limogés. Et les opportunistes qui donnent la priorité à leurs ambitions sur la sécurisation de l’État juif doivent être évincés et remplacés par des hommes et des femmes qui se consacrent à la vision sioniste du peuple juif depuis des temps immémoriaux.

israelhayom.com

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